La pesadilla de las organizaciones jerárquicas, con su secuela de subversión y traición.
El horror de las cruzadas morales y reparadoras, no existe pecado peor.
Para la Republica es una gangrena que amenaza pudrir las Instituciones.
Este concepto, el mas simple y sencillo de los ejemplos del dilema del prisionero, significa que la cooperación es a largo plazo la conducta mas rentable.
Explica lo que los modelos competitivos no pueden, el altruismo y el ritual.
La frase nació en las trincheras de la 1ª Guerra, una situación de estancamiento, donde los avances tenían un costo desmesurado sin garantía de lograr la victoria.
Un punto aparte, con HAL venimos discutiendo desde hace rato el tema del clientelismo y los oprimidos.
Él alega, como la mayoría de los estudiosos del tema, sobre la imposibilidad de la voluntad autónoma de estos últimos.
Serian marionetas a control remoto, manejadas por los intereses de los factores de poder.
Como soldaditos de plomo, o trebejos de ajedrez, son moneda de cambio a pesar suyo.
Yo, por formación, me niego a aceptar estas conclusiones; considero que siempre existe la negociación, aun en la peor de la circunstancias.
La dialéctica y el aporte de autoridades terminan convirtiéndose en una espiral agotadora.
La única solución que veo, es traer un ejemplo que cambie la dirección de la discusión.
HAL, ¿existe un sujeto sujetado o un oprimido con menos capacidad volitiva que un infante metido en una trinchera?
Si avanza es carne de cañón, retrocede y lo espera el pelotón de fusilamiento, permanece en su agujero y es ejecutado en el acto por amotinamiento.
Parecería que no tiene salida, solo la muerte puede ahorrarle el sufrimiento.
Pero no es así, las alternativas son más que el ataque y la huida, buscar y crear soluciones; es donde aparece el Quid pro quo.
Tengo algo que vos queres y vos tenes algo que yo quiero.
Aun entre enemigos irreconciliables, la supervivencia es un valor común.
Que amanezca, no es poco, gracias a Dios, y las tropas rasas lo entienden instintivamente.
Tit for Tat es una estrategia óptima en teoría de juegos para el dilema del prisionero iterado.
Robert Axelrod organizó un concurso para encontrar una estrategia válida para el dilema del prisionero iterado.
Se jugaría un torneo con 200 rondas por partida, y el programa con mayor puntuación sería el ganador.
Entre los 14 participantes, Anatol Rapoport presentó un programa que consistía en 4 líneas en BASIC, y al que llamó Tit for Tat.
Era la más sencilla de todas las estrategias presentadas, y fue la que obtuvo la puntuación más alta.
Después de la publicación de los resultados, se organizó un segundo torneo, en el que el número de rondas a jugar por partida sería aleatorio (para no crear una ronda especial, la final, en la que se favorece la deserción).
A esta competición se presentaron 62 participantes, entre ellos el mismo Tit for Tat.
De nuevo, obtuvo la mayor puntuación.
Esta maravillosa simulación sólo tenía dos reglas:
1/Comenzar colaborando
2/Hacer lo que tu oponente hizo la ronda anterior
Un agente que use esta estrategia responderá consecuentemente a la acción previa del oponente.
Si el oponente ha cooperado previamente, el agente cooperará.
Si el oponente deserta, el agente se vengará de él.
Resumiendo:
a/ El agente siempre colabora, a menos que sea provocado con una deserción
b/ El agente se vengará ante cualquier deserción
c/ El agente perdona fácilmente una vez que se ha vengado.
d/ No debe haber límite de Tiempo.
Vayamos a los ejemplos de la realidad.
Se suele hablar de los “códigos”, especialmente entre policías y delincuentes.
El caso mas sublime es el británico, la policía no suele ir armada.
Los delincuentes en correspondencia, suelen señalar a aquellos que son violentos.
El pacto de retribución debe ser cumplido a rajatabla, la pena es la venganza ilimitada.
La Cosa Nostra de Luciano y Lansky se aseguraron de no producir bajas en los funcionarios publicos y mantener el “orden” en sus territorios.
En contraprestación Hoover y el FBI, negaban la existencia del “Crimen Organizado”
Es curioso, pero la decadencia del sistema de familias coincide con el aumento de la violencia en las calles americanas a partir de los años 60.
Conflictos internacionales; después del retiro de Vietnam, China y USA estaban bloqueados por un tercero, la URSS.
Nixon y Mao solo les quedaba la alternativa de colaborar, no por amor o respeto, sino por espanto.
El caso de Sadat y Begin es mas el ejemplificador, nunca estuvo Israel más cerca del agotamiento que en la Guerra del 73.
En política estos comportamientos fueron expresados por Mariano Grondona en el 2003.
Ante la presencia de 3 listas con candidatos peronistas dijo:
“Yo a los muchachos los conozco, por arriba los dirigentes se pueden odiar.
Las acusaciones, caracterizaciones y zancadillas llegan al límite de lo inimaginable.
Pero por abajo, todos terminan encolumnados con el ganador.
Se pasaran facturas, se acomodaran los tantos, pero siempre terminan arreglando.
Nadie queda a la intemperie”
Vivir y dejar vivir, una frágil tregua entre los que están en el barro, donde llegar al amanecer de mañana es un triunfo.
También es una herramienta para negociar con los poderosos o las autoridades, esos que quieren modificar la realidad en una mesa de arena.
Mientras acompañan el café con un buen coñac, al abrigo de sus Estados Mayores.
Ni se les ocurre instalarse en las trincheras, se pisa mierda y no hay comodidades.
Terminan como los generales franceses del 40, o Galtieri en el 82.
Echándole la culpa a esos cobardes del frente, que no quieren morir al pedo.
Axelrod, Robert. (2006). The Evolution of Cooperation Revised edition Perseus Books Group
http://www.heretical.com/games/trenches.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Live_and_let_live_%28World_war_I%29
Axelrod, Robert. (2006). The Evolution of Cooperation Revised edition Perseus Books Group
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Evolution_of_Cooperation
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Selfish_Gene
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Origins_of_Virtue
http://en.wikipedia.org/wiki/How_Are_We_to_Live%3F
http://en.wikipedia.org/wiki/Tit_for_tat
http://es.wikipedia.org/wiki/Tit_for_Tat
