sábado, 30 de marzo de 2019

Andy Tow, las estadísticas financieras, y la fiscalidad del shogunato Tokugawa.

La Economía es la Teología del siglo XXI, estimado Andy.

Dogmas, y hogueras para los herejes y los tibios que dudan.

Si bien es cierto que la recopilación y análisis, Big data, es imprescindible para la existencia de la Civilización y el consecuente “Estado”, desde los tiempos de Sumerios y Faraones.

Incluyendo la Natividad Cristina en Belén, el Censo para calcular la capitación del Tributo Imperial.

Históricamente hay varias alternativas para las “estadísticas financieras”.

Por ejemplo el Koku, como unidad fiscal en el Japón previo a los barcos negros del Almirante Perry.

El koku originalmente fue definido como la cantidad de arroz teóricamente necesaria para alimentar a una persona durante un año.

Un koku de arroz pesa cerca de 150 kilogramos, y existían equivalencias para los otros productos.

Desde el pescado y el sake, hasta la seda, el cobre, la sal y la madera.

Además, por supuesto, para calcular el estipendio de la mano de obra y los funcionarios.



No es lo mismo calcular la pobreza y la indigencia en la capacidad de compra de calorías + carbohidratos por año, que hacerlo en Dólares con base en los “estimados” del BCRA y el MECOM.

Verbigracia, veamos “estimaciones” de 2017 para 2018

Las predicciones de los CEOs para 2018: dólar a más de $ 20 e inflación superior a 15%

Los ejecutivos realizaron un balance positivo del 2017 y aseguran que el próximo año será superador.



La inflación para las consultoras será del 18% este año, por encima de la meta del Gobierno



La economía crecerá el 2,9 % en 2018, la inflación será del 15,4 %, y el dólar trepará a $ 20,15, según estimaciones del informe de Focus Economics Consensus Forecast Latin Focus, publicadas en el diario La Nación.


Siempre hay justificaciones “técnicas” para explicar porque en 2019 es el mismo porcentaje de Pobreza que en 2015.

A pesar de las devaluaciones, la inflación, la quita de subsidios y la “subestimación” de las paritarias laborales.


Al fin y al cabo, la Republica son los Inversores internacionales. 

viernes, 29 de marzo de 2019

Macri y la Gran Bretaña del Brexit, mientras esperamos el Plan Primavera 2.0

A la globalización no le interesan los sentimientos, sino la incompetencia.

Y que lo que acaso encuentre al final del recorrido sea una economía degradada, una sociedad dividida, una elite política fragmentada y una reputación internacional dañada.



jueves, 28 de marzo de 2019

Radicales panqueques y el Ministerio de la Venganza, pavor a la “Derecha Negra”.



La UCR es como la Italia 1935/1945, del Pacto de Acero con Alemania a la Co-beligerancia con los Aliados.

Nada para asombrarse, mucho menos para quienes padecimos a los Radicales desde 1955 a 1989.

Eximios maestros en el “Arte” de tirar la piedra y esconder la mano.

Mas que electoral, que es real, el “despegue” es “penitenciario”; como los “tanos” de 1943 con los nazis.

Ver las biografías de los Rocca y los Macri en la Wikipedia italiana.





El desbande de los “sellos” y “dirigentes” pan-radicales hacia Lavagna, que no garantiza para nada que los “acompañen” los “sufragios” pan-radicales, ver los resultados de 2003,  2007, 2011 y 2015.

Tiene que ver con el Pavor que sienten a que la “Derecha Negra” les “aplique” el Código Procesal Penal, tal cual lo han aplicado “ellos” en los últimos 64 años.

Me explico, sociologicamente el “Código Penal” es para la “peonada”; mientras que a los “Patrones” “solo” se les “aplica”, como mucho, los Códigos Civil y Comercial.

¿Qué es la “Derecha Negra”?

Ver clip de In the Heat of the Night

“¿Lo vio UD, Comisario Gillespie?”

“Si, lo vi, Sr. Endicott”

“¿Entonces, que piensa hacer?”

“No lo se, todavía lo estoy pensando”.

“En otros tiempos, Sr. Tibbs, por su arrogancia lo hubiera enviado a matar”



En cuanto a los “sufragios”, Peña y Duran Barbas aun suponen que en el peor de los casos “disponen” del mismo “capital” que Angeloz en 1989, López Murphy + Carrio en 2003, y Carrio frente a Lavagna en 2007.

Ver a Eduardo Fidanza con Roberto García.






martes, 26 de marzo de 2019

Alternativa Federal no leyó a Pierre Ostiguy en Artepolítica (Septiembre 2008); Duran Barbas y Marcos Peña si lo hicieron en 2015, y quieren repetirlo en 2019.



La pregunta es buena en el sentido que se ha escrito mucho sobre la “irracionalidad” de los sectores populares con el peronismo o sobre el hecho de que el voto popular peronista sería un producto esencialmente material de prácticas clientelares.

Ambas propuestas no son correctas.

Esa perspectiva implica por otra parte que las clases medias votan, inversamente, con criterios racionales, sobre “issues” y posiciones ideológicas.

Ahí se pierde el aspecto estructural del panorama argentino.

De cierto modo, ambos sectores votan con valores, con ciertas pautas.

Pero es muy posible que esas pautas, además de los referentes identidarios y de “imagen de si mismo”, sean muy distintos entre niveles educativos y socioeconómicos muy dispares.

Las clases medias para nada votan de modo homogéneo en la Argentina, particularmente en la dimensión izquierda-derecha.

Encontramos discursos muy “clase media” que van desde el socialismo culto hasta posiciones de “libre mercado”.

Pero creo que existe una cierta aversión dentro de gran parte de la clase media para votar al peronismo.

Y es una aversión que combina valores, imagen de uno mismo, un sentido de lo “proper”, además de un sentimiento de sentirse cómodo o incómodo con “cierto tipo de gente”.

……..

Para decir la verdad, no conozco en el mundo una sociedad en donde las diferencias socioculturales (vinculada a clase y educación) se aparejen tan “maravillosamente” con el clivaje político central que en la Argentina –y además tan ortogonalmente al muy convencional espectro político izquierda-derecha-.

Creo que es en gran parte un producto de lo muy extraño que ocurrió entre 1943 y 1946 –el momento fundador del espacio político moderno argentino.

Y este fenómeno “extraño”, en vez de desaparecer (como lo quiso la Libertadora por ejemplo), más bien se consolidó con el tiempo.

………….

Se debería entonces modificar la pregunta y preguntar si el peronismo se puede constituir en hegemónico en la Argentina.

Mi respuesta es clara: de ninguna manera.

El no peronismo es demasiado importante y sentido (felt) en la Argentina (es decir, tanto en extensión como en intensidad) para permitir eso.

A pesar de su gran indefinición a través del tiempo en el eje izquierda-derecha, el peronismo no es tampoco, y para nada, un “catch-all” movement, un movimiento atrapa todo (aun si, sí, atrapa mucho).

No es algo insípido, como el Congreso Party en la India.

Entonces genera permanentemente su contrario.

Sin duda, estamos ahora en un momento en que el no peronismo no tiene unidad institucional o un actor casi-hegemónico, como lo fue en su época el Radicalismo (que supo atraer socialistas y neoliberales).

………..

Ahí entra claramente, a nivel de la discursividad política, mi diferenciación alto y bajo.

Todo el discurso “alto” enfatiza, constantemente y fuertemente, la corrupción, la honestidad, la ética, la transparencia, etc.

El “roba pero hace” es un lema discursivo típicamente populista.

Fue un tema de Adhemar en Brazil, pero uno se lo puede imaginar fácilmente en bocas peronistas en la Argentina.

Ahora, hay que poner una fuerte advertencia, para no caer preso del discurso “alto” (pues aquí se habla de discurso, y no necesariamente de prácticas).

Guillermo O’Donnell me hizo notar, hace ya 7 años, que muchos políticos “altos” hablan en contra de la corrupción, pero la practican abundantemente.

Uno puede pensar en el escándalo que involucró al gobierno de De la Rúa y que llevo “Chacho” Álvarez a renunciar.

Es decir, lo que choca y contrasta es más bien—otra vez a nivel discursivo—la franqueza descarada del peronista (bajo) Barrionuevo, para decir en público cosas inadmisibles.

Y de un cierto modo, eso es el peronismo: decir y hacer en público cosas “que no se hacen”.

Y no es que la gente discursivamente “alta” nunca lo hace, pero tienen la llamada “decencia” de guardarlo en lo privado.

A nivel de recepción, igual creo que el asunto de la corrupción es más molesto para sectores educados de clase media.

Para gente empobrecida, es normal que el “hacer” y el “cumplir” sea más vital e importante.



Además, hay códigos de clase muy distintos, me parece.

Creo que guardar las apariencias importa menos en los sectores sociales bajos.




Imagen que encabeza el post sintetiza la clave de la “movilización” de Macri 2019, ver



La imagen intermedia el reclamo de las Clases Bajas, ver



Alta Cultura y baja chusma, en la Edad de Oro

"Antes puto que gallego" (Francisco de Quevedo)

“Aunque gallego, es honrado”. (Monroy y Silva)

"Ni perro negro, ni mozo gallego" (Lope de Vega)

"A gallego pedidor, castellano tenedor"

“Gallegos, gente no santa.”

"¿Rogaste a gallegos?, ya no puedes venir a menos". (Tirso de Molina)

"Los gallegos no se colocan en predicamento, porque no son alguien" (Miguel de Cervantes)

"No salen tantas flores en diez mayos, como en Galicia mozas y lacayos"

"Eres honrado. -Y noble, aunque gallego". (Tirso de Molina)

"Antes moro que gallego"

"Gallego, vuelvete moro y te daré dos reales".

"Venga el gallego a segar, miserable jornalero, que los hombres de Castilla tienen el trabajo a menos".

"Los gallegos vinieron al mundo para descanso de los animales".

- "Sois de Toledo?

-No soy, sino gallego.

-¿Gallego?

Para enviar un recado será muy lindo criado." (Tirso de Molina)




viernes, 22 de marzo de 2019

24 de marzo, 30 de marzo, y el Come Together de Duran Barbas



Inicio (1976) y final (1982) del PRN.

Y, aunque pasaron 2 (DOS) generaciones; al peronismo no lo pudieron hacer “desaparecer”, y el “antiperonismo” entro en su fase “latente”, que solo “brotaba” para las fechas electorales.

“Unido” en 1983, 1989, 1999 y 2015

Ya que el resto del tiempo oscilo en un rango del 25% al 38% pero “disperso” ideológicamente.

Que en una Reelección presidencial se plante el balotaje es que la cuestión esta complicada.

Y más aun, si se desesperan por “entrar” entre los dos primeros, tal cual sucedió en las PASO y generales de 2015.

Si estimados, la estrategia de Peña y Duran Barbas es repetir lo mismo de hace 4 años.

Pero con todo la Administración estatal Nacional, CABA y PBA a su favor.

Se le hará muy complicado a la Alternativa Federal, o como se llame oportunamente, rapiñar sufragios “duros” a Macri y Cia.

Y por el otro lado, a pesar de los errores no forzados de CFK y DOS, no hay que olvidar el “casi” 50% del balotaje 2015.

Ahora bien, la estrategia de Cristina 2018/19, ¿es una Autocrítica de facto de las estrategias 2007/2017?

No se si ella se presentara como candidata, cuestión que preocupa mas a Peña y Duran Barbas que al resto.

Ya que, como en 2015 es su carta para después de Octubre, si hay balotaje.

En los meses que faltan pueden suceder los siguientes “imprevistos”

1/ fallecer como Néstor Kirchner

2/ sufrir un ACV como Balestrini

3/ hacer la “Gran Carrio”, o sea realizar el papel de la chaqueña en la Administración Macri.

Ser la Candidata o la “Gran Carrio” depende de su decisión personalísima.

El punto 1 y 2 no dependen de su voluntad.

Es lo que Balcarce 50 propone, y va a intentar imponer, al ritmo de  Come Together



Imagen, que resume esa propuesta, es de Bruno Bauer




jueves, 14 de marzo de 2019

Neuquén, Córdoba y la PBA; danzando al ritmo del tamboril de Duran Barbas.



¡¡¡Como les gusta la P…!!!

Que no se malentienda, P de Iván Petróvich Pávlov, el Premio Nobel que “definió” la ley del reflejo condicional.


“Pávlov es un ejemplo de que los grandes descubrimientos científicos con frecuencia incluyen una combinación de eventos «accidentales» y una observación de los mismos por personas con suficiente preparación como para no considerarlos como fallas o excepciones, sino como objetos de interés por sí mismos, los cuales son función de su relación con una o más variables independientes”.



El ecuatoriano no utiliza metrónomo como Pávlov, pero los “resultados” de su praxis comunicacional dan resultados similares en las elites y clase superiores y medias.

Literalmente “babean”, no solo en las “redes sociales” o los “programas” de TV, Radio y Grafica; lo que seria “naturalmente” comprensible.

Lo mas grave es que “funcionan” en “ámbitos” que por su “especificidad” se consideran mas “objetivos y/o neutrales”

La Academia, las ONG “sociales” y los “Estados Mayores” de los partidos políticos.

Lo que es muchísimo mas riesgoso para el devenir social y económico, sin mencionar lo político.

Neuquén la semana pasada, Córdoba en estos días, los “desdoblamientos” desde mediados del 2018; y la PBA desde Octubre de 2017.

Muestran que, ante la “intoxicación” de las elites y jerarquías, los llamados “aparatos” provinciales y municipales han decidido “de por si y ante si” tomar la “iniciativa”.

Y a esta altura no se trata solo de peronistas, si no también los radicales junto a socialistas y progresistas.



Quienes están acostumbrados a los “escritorios” no solo les resulta “desconcertante”, además de “írrito” en los significados profesional y vulgar; pero es lo que es y lo que hay.

Mientras se esperan, en Neuquén, los trabajos de campo cuantitativos y cualitativos sobre como “decidirán” los votantes para las PASO y General Nacionales.

Por esa razón, para no “hurgar” en la voluntad social, comenzó a batir el parche del tamboril.

Y se pusieron a “danzar” al “ritmo” de Duran Barbas en la Ciudad de la Furia y aledaños mediáticos y digitales.

Mientras en las penumbras, lejos del retumbar, se tararea:


I took her to a supermarket
I don't know why, but I had to start it somewhere
So it started there
I said: Pretend you've got no money
But she just laughed an said: Oh, you're so funny
I said: Yeah?
Well I can't see anyone else smiling in here
Are you sure you want to live like common people
You want to see whatever common people see
You want to sleep with common people
You want to sleep with common people like me?
But she didn't understand
She just smiled and held my hand

Rent a flat above a shop
Cut your hair and get a job
Smoke some fags and play some pool
Pretend you never went to school
But still you'll never get it right
'Cos when you're laid in bed at night
Watching roaches climb the wall
If you called your dad he could stop it all
Yeah
You'll never live like common people
You'll never do whatever common people do
You'll never fail like common people
You'll never watch your life slide out of view
And then dance, and drink, and screw
Because there's nothing else to do

Sing along with the common people
Sing along and it might just get you through
Laugh along with the common people
Laugh along even though they're laughing at you
And the stupid things that you do
Because you think that poor is cool

Like a dog lying in a corner
They will bite and never warn you
Look out
They'll tear your insides out
(Something muffled underneath, maybe: I'm sorry
Mr .Dalton, there's no need to be concerned)
'Cos everybody hates a tourist
Especially one who thinks it's
All such a laugh
Yeah and the chip stain's grease will come out in the bath
You will never understand
How it feels to live your life
With no meaning or control
And with nowhere else to go
You are amazed that they exist
And they burn so bright whilst you can only wonder why

Rent a flat above a shop
Cut your hair and get a job
Smoke some fags and play some pool
Pretend you never went to school
But still you'll never get it right
'Cos when you're laid in bed at night
Watching roaches climb the wall
If you called your dad he could stop it all
You'll never live like common people
You'll never do what common people do
You'll never fail like common people
You'll never watch your life slide out of view
And dance, and drink, and screw
Because there's nothing else to do



sábado, 9 de marzo de 2019

8M, ¿Huelga o Manifestación?, la no tan sutil diferencia entre los “reclamos” de las “proletarias” y las “burguesas”.



La lucha feminista global avanza a distintas velocidades y con diferentes modalidades.

España está claramente a la vanguardia en esta materia, con su convocatoria de huelga y manifestaciones que se prevén masivas la tarde del viernes en muchas ciudades.

En Argentina, donde el movimiento feminista ha cobrado fuerza durante una larga la lucha por la reforma de la legislación sobre el aborto, también se prevén multitudinarias protestas callejeras.

En otros países, sin embargo, las reivindicaciones de los derechos de la mujer en el 8 de marzo han adquirido tintes de menor intensidad, con concentraciones o gestos simbólicos más que luchas masivas.

En algunos casos, como Italia, se nota un incremento de la movilización con respecto al pasado.

En otros, como Francia, el propio Gobierno impulsa una agenda feminista, aunque no se ha notado un reflejo callejero de magnitud.

En muchos otros, especialmente en Asia, pero también en países occidentales, la fecha ha transcurrido con una atención social y mediática muy inferior.

Sigue un relato de los principales acontecimientos.


Hay una España que no viaja en AVE.

Una España sin niños ni cines ni teatros.

Una España sin equipos de fútbol en Primera División y sin banda ancha para ver series norteamericanas.

Una España de la que el resto del país solo se acuerda en vacaciones o durante el recuento electoral, pues se le echa la culpa de ser conservadora y un lastre para el progreso, por aquello de que el voto de un soriano equivale al de cuatro madrileños, más o menos.

Es una España sin médicos ni escuelas, o con médicos y escuelas que están muy lejos, a veces a cien kilómetros.

Una España sin empresas ni bancos ni inversores.

La llamé la España vacía, una expresión que ya no me pertenece y que no disimula la paradoja que esconde: en esa España vacía hay gente.

Dispersa, envejecida y sin peso político, pero tan real como la de cualquier gran ciudad.

Los habitantes de la España vacía (en torno a diez millones de personas repartidas por casi el 60% del territorio peninsular, fuera de las ciudades importantes) se sienten ciudadanos de segunda y reprochan al Estado su incomparecencia.




Cuarenta mujeres avanzan por la calle Mayor de Macastre, un pueblo de 1.200 habitantes del interior de Valencia.

"¡No es no!", "¡Más cobrar y menos trabajar!", corean.

Desde las ventanas, algunas vecinas golpean cacerolas y las animan.

Los hombres las miran pasar atentos.

Como en Macastre, fuera del foco centrado en las ciudades, el 8 de marzo se celebra este viernes en centenares de poblaciones españolas de pequeño y mediano tamaño, según la Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales (Fademur).

"Con 14 años empecé a trabajar cogiendo guisantes, algarrobas y olivas.

Teníamos que andar 10 o 12 kilómetros.

Luego fui panadera, mis padres tenían un horno que se quedó mi hermano cuando me casé.

Siempre he trabajado a toda hora.

Tuve tres hijos en cuatro años, y no teníamos agua corriente en casa.

Ayudaba a mi marido en la empresa de la construcción.

Y ahora tengo una paga pequeñita porque me pagué mi cotización de autónoma 15 años", cuenta Vicenta Miralles, de 75 años.


Se trata del registro horario obligatorio que las empresas tendrán que tener operativo el próximo mes de mayo para anotar las horas que trabajan sus empleados.

La medida ha nacido con la oposición sindical después de que el Gobierno diera un paso atrás en sus acuerdos previos con estas agrupaciones y dejara el proceso de elaboración del registro en manos de la negociación colectiva en cada empresa, en lugar de crear un sistema general o sectorial.

Su argumento es que cada compañía es un mundo y existen múltiples particularidades en la relación con sus empleados.

La CEOE aplaudió ayer este cambio, mientras que CCOO y UGT criticaron que de esta forma todo el poder queda en manos de las empresas.

Sobre todo en sectores donde está concentrado el fraude laboral como la restauración en los que -al tratarse en muchos casos de microempresas de menos de seis empleados- no hay representante de la plantilla y es la compañía quien tendrá que elaborar de manera unilateral el registro.

«Lo aprobado apenas supone un avance en esta materia», explica Mari Cruz Vicente, secretaria de AcciónSindical de CCOO.


La CEOE afirma que "rasgos psicológicos y habilidades no cognitivas" influyen en que las mujeres cobren menos, si bien se trata de un factor que contribuye a las diferencias salariales de manera "no muy elevada".

Estas características distintas entre hombres y mujeres pueden afectar a la forma de negociar y a la propensión a asumir riesgos y, en consecuencia, pueden acabar desempeñando un cierto papel al fijar las remuneraciones, sostiene la patronal en un informe sobre brecha salarial que ha presentado este viernes, coincidiendo con la protesta feminista del 8 de marzo.


Qué es y por qué importa la brecha salarial



La imagen que encabeza este post es de Manos Unidas, ver video.


ONG española relacionada con Acción Católica y Caritas.

Su página con video sobre sus 60 años de actividad.



viernes, 8 de marzo de 2019

Diciembre 2017 se pone el marcha el “Poder Organizado”, el Príncipe Moderno.




¿Puede un partido derrotado en todos los frentes hace tan solo tres años, intervenido judicialmente, que ha perdido buena parte de su base territorial, con una militancia deprimida, con sus cuadros políticos supervivientes atrincherados y -sobre todo- sin un candidato viable, ser una opción seria para presentar batalla a la mejor máquina de marketing electoral latinoamericana?



Olvidan que los verdaderos militantes políticos no tienen dónde volver, porque pertenecen, en cuerpo y alma, a la lucha política.

Porque no podrían hacer otra cosa, porque nacieron para eso, porque quemaron las naves.

Un gerente es demasiado cerebral y tiene demasiado “sentido común” para quemarlas.

Un militante se mide no por cómo reacciona ante una victoria, sino por cómo se recupera de las derrotas.

……….

“El Conurbano tiene, en las crisis, la elocuencia del Mercado: es un indicador que algo no se hizo bien”



Hemos visto, señores, qué relación guardan entre sí las dos Constituciones de un país, esa Constitución real y efectiva, formada por la suma de factores reales y efectivos que rigen en la sociedad, y esa otra Constitución escrita, a la que, para distinguirla de la primera, daremos el nombre de la hoja de papel.

¿Qué es una Constitución?, Abril y Noviembre de 1862.