jueves, 15 de noviembre de 2007

El Agroperonismo va por la Rama.

Flopy Randazzo Ministro de Interior, ¿que le deben? pregunta HAL.

Veamos, fue de los primeros en jugar por el recambio de letra, D x K en la PBA.

Opero en los municipios del Interior Bonaerense para lograr la victoria del 2005.

Si recuerdan la nota de Pagina 12, donde los funcionarios se mostraban asombrados por los números de la última elección, Flopy era el primero en la ventanilla de pago.

Es un Mazorquero paquete, como Felipe; que por su origen territorial y social son considerados como propios por las burguesías del Interior Pampeano, como Reutemann en Santa Fe.

Les comentaba hace rato al Abuelo y Mariano T, que en los últimos años en el peronismo se venia dando un fenómeno con el “Campo”.

A diferencia de los ganaderos, los chacareros nunca tuvieron peso político.

Eran Sujetos Económicos, que con los cambios de los noventa pasaron a ser Sujetos Sociales.

La Directa, las semillas de Monsanto, las redes productivas y el auge de Chindia; los convirtieron en esenciales para la salida de la trampa de la Convertibilidad.

Como aun no son Sujetos Políticos no tienen Poder de Negociación, solo ponen, el cobro lo hacen los Grobo o Cresud; que por su tamaño tienen acceso al PEN.

El “instinto” peronista nos enseña que cuando se forma un Sujeto Social, tarde o temprano se transforma en Sujeto Político; convirtiéndose en actor de la Negociación.

Las representaciones tradicionales del agro: SRA, CRA, FAA, etc.; están disociadas de sus bases.

Solo conducen sus 4x4 a los cócteles con las autoridades.

El papelón de la firma y su posterior borrado es la demostración del descontrol e impotencia.

Cualquier dirigente peronista comprende que la presión de las bases esta primero, por eso se acepta que “el que avisa no es traidor”.

Pero es inaceptable pagar el precio de la incompetencia del que no conduce a nadie.

Marcos Rodrigué, fue electo Intendente de Inriville, Córdoba, y no es un perejil cualquiera.

En la nota de Clarín Rural del 13/10/07, dijo lo siguiente:

“Criado en un hogar antiperonista, a los 59 años Rodrigué se permite admirar "la sensibilidad social de Perón" y asegura que muchas veces vibra en sentido parecido”

Como Rodrigué hay muchos productores que entraron en diversas listas, donde ganaron o perdieron, pero se presentaron; demostrando cual va a ser su conducta futura.

Entre los Intendentes electos, o reelectos por mas del 50%, también hay productores, o por lo menos conocedores del los temas agrarios.

Su interlocutor natural es Flopy.

Los gobernadores e intendentes de los grandes centros siempre tuvieron como interlocutor al Presidente o Alberto Fernández, el Ministro de Interior solo firma el cheque.

Pero el chiquitaje se veía obligado a discurrir con Aníbal F, que seamos sinceros, por mas voluntad que ponga es sapo de otro pozo.

El Tractorazo.

La Cantidad es una Cualidad en si misma, y por eso estamos acostumbrados a la demostración de Poder por medio de la Movilización.

Depende de la capacidad de Organización y Armado, si un Sujeto Social se convierte en Político.

El caso Blumberg, es la demostración de lo que no se debe hacer, toda esa movilización social fue desperdiciada en roscas superestructurales.

Había que trabajar en las “bases” y prefirieron las luces de los medios, donde querían imponer el Dictak al resto de los actores.

Cuando quisieron “cobrar” Lilita y el Colorado les habían comido la base de sustentación.

Existe un descontento indudable por los “aportes” obligados a la Nación, sin las correspondientes contraprestaciones que creen merecer.

Ven que los Grupos Concentrados compensan las perdidas con subsidios estatales en otras áreas.

En la nota de Rodrigué, este dice lo siguiente:

“Con sólo el 1% de lo que aportan al Estado Nacional, vía retenciones, las 60.000 hectáreas que se siembran en Inriville, el presupuesto comunal se incrementaría en un 30%.

Con ese millón y medio de pesos, Marcos Rodrigué haría "muchas obras de alumbrado, gas y cloacas".

Como vemos el Tractorazo es inevitable, pero en lugar de organizarlo los típicos dirigentes de los Sectores Medios, hay Intendentes peronistas.

Tres frases del folclore:

“Con los Dirigentes a la cabeza, o con la Cabeza de los dirigentes”

“Cuando salgan a colgar con alambre de fardo, yo voy a estar con los que van a colgar”

“El que avisa no es traidor”

Randazzo tiene por delante la tarea que esa Movilización sea para agradecer en lugar de colgar.

Mientras la Coalición Cívica hace declaraciones mediáticas, y reuniones de estudio con las Dirigencias de las Organizaciones, el peronismo busca por abajo.

Para neutralizar o cooptar.

Por ultimo les recuerdo que significa Cooptar, es el método de las Academias, como la Royal Society o la Académie française.

La invitación a integrarla implica reconocerte como igual, con voz y voto.

Si no lo creen, hablen con Alperovich, Radical y Judío; logro ser Gobernador de una provincia muy Católica jurando por la Tanaj.

También tenemos el antecedente de Néstor Perl en Chubut, pero juro por la Constitución Nacional, nada mal para unos fascistas antisemitas

lunes, 12 de noviembre de 2007

¿Cuál es el límite aceptable para una PYME?

Queridos amigos, cuando hablo de diferencias de origen y tradición me refiero a detalles que ni siquiera imaginan.

Detalles que gente relacionada a la producción como Ulschmidt, Mariano T o Ayj; reconocen sin ser peronistas ni obreros.

Situaciones laborales más cercanas a la India, China o Pakistán que a Europa.

¿Las normas de Seguridad e Higiene Laboral deben ser pasadas por alto?

Desarmar baterías para recuperar el plomo sin guantes o barbijos.

Lanzar a pulso ladrillos a un primer piso con un gorrito de papel.

Estar sentada durante 12 o 14 horas en una maquina de coser sin parar.

Fraccionar químicos sin elementos, como el cloro a granel.

Carpinterías donde se aspira aserrín o laca de barnizar.

Mataderos donde se carnea a la sombra.

Quintas que trabajan de sol a sol, a partir de los 5 o 6 años.

Fabricas de alimentos donde se convive con cucarachas y ratas.

Comercios en general, donde el peaje es una chupadita de vez en cuando.

Si te accidentas nadie se hace cargo.

Si te enfermas no cobras ni tenes cobertura de medicamentos.

Si te preñan la Señora te raja, por miedo a lo que murmuren las amigas del Country.

Reducción a la Servidumbre no significa monto, es desprotección.

Por eso les pregunto, para Uds:

¿Cuál es el límite aceptable para una PYME?

¿No tengo Derecho a un BMW,...







...con GNC y sin Patente ni Seguro.

La ultima discusión con HAL, sobre la desocupación y la aplicación de la figura penal de Reducción a la Servidumbre me lleva a preguntarme sobre la Institucionalidad.

Desde ya para mi no es lo mismo el dueño de un kiosco que Carrefour, pero por lo que conozco de Derecho Penal, a priori son iguales.

Igualdad ante la Ley, creo que lo llaman.

Desde los dichos del Viejo Vizcacha, los argentinos asumimos que el sistema legal es como una telaraña, solo sirve para atrapar a los insectos más pequeños.

Todos sabemos que es obligatorio cumplir la Ley, pero nos comportamos como si fuera solo para la gilada.

“¿Cómo lo arreglamos?”, es una de las frases naturales cuando nos pescan in fraganti.

Es común escuchar quejas de los automovilistas contra los camiones, colectivos, motos, bicicletas o peatones.

Pero como putean cuando les imponen una multa.

Montoya, de Rentas de la PBA, es una de las Bestias Negras de los Sectores Medios.

Solo cumple la Ley, quizás imperfectamente y con una metodología de golpes bajos.

Pero no puede ser imputada de ir contra legem.

¿Recuerdan el contribuyente que se atrinchero en su 4x4?

"¡El Estado Voraz e ineficiente atentaba contra sus libertades!

Alegaba que por problemas económicos no había podido pagar la patente", desde el momento que la compro.

Él, quizás, es de los que se quejan de los cartoneros que rompen las bolsas de residuos, con los problemas higiénicos y estéticos consecuentes.

“Hay que meter en cintura a estos delincuentes, si quieren revolver basura que lo hagan en el Cinturón Ecológico”

Recuerdo hace un par de años una charla de Montoya con Laje en Radio 10.

Este ultimo se quejaba de las cartas documentos a los cónyuges de los morosos del Inmobiliario.

"¡Era una intromisión intolerable en la vida privada! "

Montoya le respondió con mucha gracia:

“Si quiere mantener una manceba, pague de su bolsillo, no con el de los contribuyentes.

Además, un individuo que esconde un Bien Ganancial, es un jodido.

Para el Derecho de Familia es una Injuria Grave”.

También tenemos el caso del “Ingeniero” Blumberg, que como representante prototipico de los Institucionalitas extremos, decidió criticar al titular de Rentas.

"La manera de Intimar a la “gente” era totalitaria".

Montoya le respondió, “que comprendía que el “ingeniero” era un referente social.

Pero no tenia autoridad moral para criticarlo en su esfera de acción.

Desde hacia 15 años pagaba como máximo 1 o 2 cuotas del Inmobiliario, demostrando así su “voluntad de pago.

Esto ultimo lo hacia pasar de evasor a moroso.”

Muchos de los que leen estas líneas, concuerdan con lo que dije mas arriba, no es lo mismo un quiosquero que Carrefour.

Pero para el quiosquero o pequeño empresario existe una identificación positiva.

Se sienten iguales, quieren consumir lo mismo, aunque sea trucho.

Como relataba hace casi ½ siglo Jauretche, el status lo es todo para el medio pelo.

En ese entonces era el “Yeyo”, Peugeot, hoy es la 4x4 o el BMW de 2° mano.

El titulo se origino en un asado de hace 2 años.

El vecino que la pronuncio estaba exultante; después de cinco años de malaria entraba mas plata de la que salía.

Aunque le debía una vela a cada santo y un par de cientos de cheques voladores, consideraba que merecía una gratificación.

Un bote para levantar pendejas, aprovechando la reciente separación.

La bruja se quedo con los chicos, el perro, el chalet y la hipoteca.

Cuando nos comento que le había colocado un tubo de GNC trucho para ahorrar, nos reímos todos.


Ofendido nos respondió: “¿No tengo derecho a un BMW, ....”

viernes, 9 de noviembre de 2007

¿Paulo Reglus Neves Freire es Liberal?

  1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho
  2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado
  3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
  4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo
  5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
  6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
  7. Enseñar exige saber escuchar
  8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean
  9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación
  10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión
  11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo
  12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa
  13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
  14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
  15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos
  16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
  17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio"
  18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
  19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización
  20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.


http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire