Christos Antoniou Sartzetakis, šofeṭ.

Christos Sartzetakis (Greek: Χρήστος Σαρτζετάκης, born 6 April 1929, Thessaloniki) is a Greekjurist and elder statesman.

He entered the law faculty of the University of Thessaloniki in 1946, and received his degree in 1950, after which he practiced law in Thessaloniki. In 1954 he received his license to practice law after successfully completing the Bar examination. In November 1955, he was named Justice of the Peace. A year later, he became a magistrate of the Court of First Instance.

He was the unyielding prosecutor in the sensational case of the assassination of the left-wing member of parliament (and ‘doctor of the poor’) Gregoris Lambrakis, committed on 22 May 1963 in Thessaloniki by right-wing extremists. Lambrakis had called for Greece to disarm and withdraw from NATO. Over half a million people attended his funeral. In spite of sabotage by his superiors, Sartzetakis nevertheless doggedly pursued his investigation and succeeded in elucidating this shady affair. He succeeded in convicting the police officers involved in the murder; they were later rehabilitated by the military junta.

The circumstances of the Lambrakis investigation were described in the well-known 1966 novel Z, by Vassilis Vassilikos and portrayed in the 1969 film Z.

After the Lambrakis prosecution, Sartzetakis left for Paris on a state-sponsored educational leave to study comparative law at the Faculté de Droit et des Sciences Économiques de Paris and Centre Universitaire des Études des Communautés Européennes. Immediately following thecoup d'état of 21 April 1967 by George Papadopoulos, he was called back to Athens by the military junta. Along with 29 other magistrates, he was discharged by a "Constitutional Act" from all his legal functions on 29 May 1968.

He was twice arrested, and imprisoned for almost a year. He was savagely tortured by the Greek military police.

On 19 November 1971 he was released, under mounting international pressure (mainly French). The junta had never dared to prosecute him before a court.

In September 1974, after the toppling of the dictatorship and the restoration of the democracy in Greece (metapolitefsi), he was completely rehabilitated.

In the following years he became chairman of the Court of Appeal and finally, in October 1982, Supreme Court Justice. He became a fellow of several international legal societies. He also wrote several legal and political studies. He was bestowed with the highest honors in many countries.

On 9 March 1985, on proposal of the PASOK, he was elected by parliament as President of the Hellenic Republic for one 5-year term, succeeding Konstantinos Karamanlis, although he was not affiliated with any political party. He was elected on 29 March 1985, and he fulfilled this function up to 4 May 1990. As President, he was often mocked for his intolerance of press criticism and his regal life-style.

Although Sartzetakis was viewed as a hero of the democracy, and was thought highly by the Greek Left, he was actually always a conservative Right Wing royalist. His zeal in finding out the truth about the Lambrakis case was not based on his political views, but on his professionalism. He still attends many ceremonial events in Greece, mostly right wing celebrations for the victims of the Civil War.^{[citation needed]} He has been honored several times as doctor honoris causa and been given the highest decorations of many states. He is widely known and respected for his integrity as a judge and as a fighter for democracy.

http://en.wikipedia.org/wiki/Christos_Sartzetakis

I Suffeti venivano eletti una volta all'anno dall'Assemblea del popolo.

Già arrivare a stabilire il numero dei suffeti che erano in carica ogni anno presenta delle difficoltà. Che vi sia stata perlomeno in alcune epoche una doppia titolarità della carica sembra doversi dedurre già da quei passi in cui i suffeti vengono messi sullo stesso piano dei re di Sparta e dei consoli romani. Ciò viene detto apertamente da Cornelio Nepote. Inoltre questa ipotesi viene comprovata anche da documenti cartaginesi che vengono datati col nome dei due suffeti. Ma la carica di suffeta non deve essere stata sempre attribuita a due persone alla volta. In certe epoche sembra che ci siano stati anche quattro suffeti contemporaneamente.

Che la carica di suffeta, perlomeno nelle epoche storicamente accertabili, avesse la caratteristica di essere annuale, sembra probabile sulla base di quanto è tramandato da Cornelio Nepote e da Zonara. E ciò è confermato da una ricca documentazione epigrafica, in cui le date vengono espresse secondo i suffeti eponimi dell'anno (št). Sui poteri dei (solitamente) due suffeti abbiamo informazioni solo parziali. Dalla resa col termine per "re" (βασιλευς o rex) si possono trarre solo vaghe deduzioni circa i reali poteri di chi deteneva questa carica.

I suffeti erano le massime cariche dello Stato. È evidente che essi, in qualità di summus magistratus ("supremi magistrati" Livio) rappresentavano gli interessi dello stato verso l'esterno. Essi appaiono dotati di significativi poteri nelle relazioni internazionali, altrimenti non si capirebbe l'uso del termine βασιλευς o rex. In quale misura, invece, fossero sottoposti a controlli da parte dello Stato non è dato saperlo sulla base di queste due denominazioni.

Essi dirigevano il Consiglio cartaginese, spesso descritto come un senato. Ne assumevano la presidenza e avevano diritto di prendere la parola in Consiglio, avevano diritto di convocarlo e di sottoporgli delle proposte. Avevano un ruolo decisivo anche nel legiferare. Con tutta probabilità avevano anche diritto convocare l'Assemblea del popolo; peraltro, non si ha conoscenza di alcuna altra carica dello stato che avesse questa facoltà. Anche le finanze dello Stato sembra fossero in ultima istanza sotto il loro controllo, con l'ausilio di un funzionario paragonabile alquaestor romano.

Gli interessi dello Stato venivano imposti mediante forze di polizia, di cui sembra che essi fossero anche le massime autorità. Come già lascia intendere il nome špṭ ("giudice") o meddix tuticus, anche il potere giudiziario era sostanzialmente sotto il loro controllo. Non di rado essi avevano anche il comando supremo in occasione delle guerre. Il grande rilievo della loro posizione può essere compreso se si pensa che è ad essi, in qualità di "grandi" (rb), che spettava, nella Cartagine repubblicana, la funzione, che ai tempi degli antichi Fenici in oriente veniva attribuita al re, di mqm 'lm, vale a dire suscitatori del dio Melqart (mlqrt).

http://it.wikipedia.org/wiki/Suffeta